Транскультурный сейминско-турбинский феномен, позднего бронзового века (4-я четв. 3-го – 1-я четв. 2-го тыс. до н. э.) Северной Евразии – от Саяно-Алтайского региона, территории Монголии и Синьцзяна до Фенноскандии и Молдавии… Основной признак – развитые формы бронзового оружия (главным образом наконечников копий, топоров-кельтов, ножей-кинжалов с навершиями рукоятей в виде фигурок лошадей, быков, лосей, змей и др.), выполненного тонкостенным литьём, освоение и широкое использование которого явилось технологическим рывком в металлообработке Северной Евразии. Показательны и так называемые жертвенники-мемориалы – выложенные в земле на небольшой глубине группы металлич. орудий, оружия, каменных наконечников стрел. Остатки человеческих захоронений встречаются как исключение. Изображения на кинжалах и петроглифах в предгорьях Алтая, Тянь-Шаня, в Синьцзяне, которые иконографически связываются с с.-т. ф., свидетельствуют о скотоводстве и одомашненной лошади; изображения на кинжале из Ростовки и «масках жрецов» из Галичского клада – о монголоидности части носителей сейминско-турбинского феномена.
Регион формирования с.-т. ф. примыкал к Джунгарским Воротам на границе между культурами Востока и Запада Евразии.
Джунгарские ворота – узких проход на границе между Китаем и Казахстаном.
От Иртыша до Волго-Камского региона по металлич. оружию и глиняной посуде фиксируется взаимодействие с.-т. ф. с синташтинской культурой, абашевской культурой.
Се́йминско-ту́рбинский межкульту́рный (транскульту́рный) фено́мен — общее наименование археологических памятников со специфическими бронзовыми находками, распространившихся по лесной и лесостепной полосе Евразии в 2150—1600 годы до н. э.
Термин охватывает характерные металлические изделия, обнаруженные в большом количестве погребений на огромной территории Евразии, протянувшейся от Финляндии до Монголии. Формы оружия и орудий, костяные пластинчатые доспехи, нефритовые украшения ранее вообще были неизвестны в большинстве культур Северной Евразии. Фактически все основные сейминско-турбинские некрополи приурочены к крупным водным магистралям и часто к устьям больших рек, однако до сих пор неизвестны поселения, которые были бы связаны с этими могильниками воинов-кочевников, владевших металлообработкой, использовавших конницу и двухколёсные колесницы. свидетельствуют о заметном участии прототохарского (точнее — уже пара тохарского) компонента в сейминско-турбинском транскультурном феномене.
Что ещё известно археологам?
Вот строки Уральской Исторической Энциклопедии: СЕЙМИНСКО-ТУРБИНСКИЙ ТРАНСКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН распространения археологических памятников со схожими металлическими вещами на широкой территории, начиная с XVI в. до н.э. в лесной и лесостепной зонах Евразии – от Саяно-Алтая до северной половины Европы… Датировка сейминско-турбинских памятников позднее XV в. до н.э. практически исключается.
А вот строки из многостраничной книги по археологии “Эпоха бронзы лесной полосы СССР”:
Едва ли в истории народов бронзового века северной половины Евразии удастся отыскать культурный феномен, способный сравниться по яркости, самобытности и характеру своего проявления с сейминско-турбинским. Степень его воздействия на историю этих народов была чрезвычайной. С ним связываются кардинальные инновации в металлургическом и металлообрабатывающем производствах в культурах, располагавшихся на обширнейших территориях. Это были племена не только металлургов, но и воинов-коневодов. Характер их оружия и военной организации оказались в середине II тыс. до н. э. столь совершенными, что эти люди смогли в очень короткий отрезок времени преодолеть в своих походах-миграциях многие тысячи километров западносибирских лесостепей и тяжелой заболоченной тайги, перевалить Уральские горы и выйти на лесные равнины Восточной Европы.
Вот другие строки из этой же книги:
Уникальны не только типы сейминско-турбинских металлических изделий — наконечников копий, кельтов и ножей-кинжалов, но и характер их некрополей. В громадном большинстве случаев в могилах отсутствуют человеческие останки. Как правило, не ставили в могилы и керамической посуды. Их кладбища лишены курганных насыпей и других надмогильных сооружений. Погребальный инвентарь раскрывает характер основной деятельности погребенных: металлическое, каменное и костяное оружие, костяные защитные доспехи говорят о том, что это были воины. Бронзовое оружие нередко втыкалось в дно, стенки или край могилы. Эти памятники резко отличаются от некрополей всех евразийских культур.
До сих пор для археологов остаются неизвестными поселения сейминско-турбинского типа, хотя разнообразных гипотез и предположений высказывалось очень много. Этот феномен проявился на территориях, занятых памятниками разнообразных культур и общностей, но и поныне характер контактов сейминско-турбинских популяций с окружавшими их племенами остается во многом загадочным и дискуссионным. Их «этническим знаком» служило бронзовое совершенных форм оружие, которым не пользовались другие народы…
На этой карте можно увидеть, где конкретно находятся скопления археологических памятников сеймино-турбинцев..
Pingback: Город на Иртыше 1600 года до нашей эры – Вокруг Света