“Мной, в некоторой мере неожиданно для себя, сделано открытие, о котором нельзя незамедлительно не сообщить. Открытие заключалось в том, что письмо, которое я назвал “колхидским” и которое толковал как письмо финикийского происхождения, оказалось местным, созданным на северо-западном Кавказе. Творцами этого письма были далекие предки современных абхазов, абазин и убыхов, именовавшие себя в ту пору ашуйцами, а страну свою Ашуей” — цитата из предисловия книги Георгия Турчанинова.
В 30-х годах ХХ века большой интерес вызывали находки французского археолога Марке Дюнана, который, ведя раскопки в древнем финикийском городе Библ, обнаружил несколько фрагментов бронзовых и каменных плит. Письмена на них считаются неразгаданными, хотя Георгий Турчанинов их прочитал.
Большую роль в работе Турчанинова сыграли найденные Майкопская и Сухумская каменные плиты. Они имели большое сходство с бибслкими артефактами и стали явным доказательством причастности абхазского языка к древним надписям. Собрав все воедино, Турчанинов, на ряду с другими кавказскими языками, использовал в расшифровке абхазский язык, который и стал главным ключом к раскрытию этой головоломки, объяснила языковед.
“После того как Георгий Федорович определил, что все таблички были записаны на древнеабхазском языке, он стал расшифровывать и переводить их на русский язык, чтобы понять суть того, что было запечатлено на плитах более 4000 лет назад”, — с неподдельной гордостью рассказала его ученица Ирина Басария-Анкваб.
На майкопской табличке, расшифрованной Турчаниновым, была фраза, которая на русском звучала так: “Письменность, имеющих ашуйских людей страна”.
Дюнан, Ирку, Дорм поддержали Турчанинова в его открытии и были согласны с его гипотезой но “мировая наука” это не приняла.
Книга Георгия Турчанинова “Открытие и дешифровка древнейшей письменности Кавказа” должна была выйти в 1979 году.
“Георгий Федорович готовую к изданию рукопись со всеми полагающимися документами сдал в типографию ленинградского отделения издательства “Наука”. Затем со спокойной душой вернулся домой. На следующее утро ему позвонили и сообщили, что книга не выйдет, шрифт рассыпан. Это был удар для него, но он был человеком сильной воли, собрался и сказал, что им его так просто не раздавить, он будет отстаивать правду”, — рассказала Ирина Басария-Анкваб.
На книгу Турчанинова не раз писали “черные” рецензии, но несмотря на это, многие ученые поддерживали академика. А каждому, кто ставил под сомнение открытие Георгия Турчанинова, ученый отвечал письменно на интересующие их вопросы. Он просил Академию наук выделить ему аудиторию и собрать всех ученых, которые сомневались в его открытии, чтобы он имел возможность наглядно доказать всем и выслушать мнение тех, кто так отчаянно не верил в правдивость его открытия.
“Были люди, которые хотели опровергнуть труды ученого, найти ошибки, но они были далеки от академических изысканий и в силу своих возможностей просто не могли этого сделать. До сих пор никем не опровергнута гипотеза Турчанинова о существовании древней письменности абхазов и ашуйской цивилизации”, — рассказала Ирина.
20 лет пролежала “на полке” книга Георгия Турчанинова. И только с развалом Советского Союза в 1999 году Ирине Басария-Анкваб, Виктору Джения и Юрию Анчабадзе уже под грифом Академии наук России удалось опубликовать книгу “Открытие и дешифровка древнейшей письменности Кавказа”.
“Георгий Федорович не дожил до дня, когда его книга увидела свет. Книга была переведена на турецкий и арабский языки.
Сухумская плита-кирпич. © Sputnik Абхазия
Сухумская плита-кирпич была найдена в 1952 году у стен западной башни древних Себастопольских укреплений, археологом Михаилом Трапш. Спустя восемь лет после обнаружения Сухумской плиты уже в окрестностях Майкопа нашли новую, но очень похожую находку — керамическую плиту-кирпич первого века до нашей эры.
Для расшифровки древних знаков сухумской плиты были приглашены ведущие ученые из Москвы и Ленинграда. На сходство артефакта с библским письмом первым обратил внимание советский ученый-лингвист Георгий Турчанинов.
“Турчанинов, изучая сухумскую плиту, определил 32 знака библского письма, всего известно 64 библских знака, значит, сухумская плита содержала в себе 50% из общего числа букв, остальные буквы и знаки были местного характера. Когда после долгой кропотливой работы был выявлен состав букв памятника, наступил следующий этап. Для определения языка текст без всякого усилия должен вкладываться в грамматические и лексические нормы, и таким языком оказался абхазский, что подтверждало гипотезу Турчанинова. По версии ученого на Сухумской плите была зафиксирована строительная дата, указаны название страны и имя царя, построившего город”, —рассказывает Гумба.
Эти заключения повлекли сразу несколько открытий в истории Абхазии. Во-первых, Абхазия в древности поддерживала связь с культурным центром Финикии, городом Библ. Второе, уже во втором тысячелетии до нашей эры, в Абхазии существовало свое самобытное, оригинальное письмо, и пользовались им, по крайне мере, на протяжении полторы тысяч лет. Третье, учитывая то, что аналогичная плита была найдена на территории современного Майкопа, это стало еще одним доказательством того, что абхазо-адыгские племена составляли единый большой этнический массив и принадлежат к аборигенному населению Западного Кавказа.
В общем, алфавитная письменность адыгов древнее финикийской и вполне может быть связанна с письменами Хараппы.