Работающие в Крыму ученые проводят анализ находок, сделанных на территории южного пригорода Херсонеса в 2020-2023 годах. За это время удалось раскопать более 6,5 млн предметов. Это больше, чем за все предыдущие 150 лет исследований. В ходе раскопок обнаружили участки некрополя разных веков, связанные с религиозными культами места, гончарные мастерские, цистерны и многие другие объекты.
Поскольку эти раскопки стали самыми масштабными за всю историю российской археологии, то и обработка данных, по предварительным оценкам, займет еще несколько лет. На протяжении этого времени ожидаются все новые открытия: на то есть все основания, судя по специфике накопленного материала.
Одной из самых ярких находок, как подчеркнул старший научный сотрудник Института истории материальной культуры РАН Виктор Вахонеев, стала экседра на некрополе Херсонеса. Так называют тип гробниц, внешняя часть которых представляет собой полукруглую беседку. Они обычно устанавливались на важных улицах города. Но в данном случае у сооружения есть еще нижняя часть – мавзолей, или четырехкамерный склеп, причем в двух камерах находились саркофаги.
“Находка уникальна для Крыма и северного побережья Черного моря, хотя, конечно, такие сооружения еще могут быть выявлены при будущих раскопках. Нам удалось проследить связи с погребальными практиками других регионов, что расширяет представление о культурных связях провинциального Херсонеса с миром Средиземноморья”, – отметил исследователь.
Ученый рассказал, что необычная усыпальница датируется I-II веками нашей эры. Тогда регион был частью Римской империи. Найденную полукруглую внешнюю конструкцию возвели прямо рядом с главной дорогой, которая вела в город. В далекие времена сооружение являлось платформой с колоннами, на которую вела небольшая лестница. На ней были установлены массивные каменные скамьи с ножками, украшенными рельефными изображениями львиных лап.
Фото: Юлия Крымова/РГ
Экседры в целом оставались малоизученными до недавнего времени, так как исследования архитектуры фокусировались преимущественно на более крупных и сложных зданиях, отметил кандидат исторических наук.
“Научные работы, посвященные этим малым объектам, стали появляться сравнительно недавно. В частности, теперь уже известно, что сама практика сооружения экседр пошла из Малой Азии”, – добавил он в беседе с ТАСС.
В рамках работы Виктор Вахонеев и его коллега – старший научный сотрудник ИИМК РАН Сергей Соловьев – выяснили, что херсонесская экседра очень похожа на погребения из другого региона – на схолы. Их обнаружили в городе Помпеи (территория современной Италии), ставшем жертвой извержения вулкана Везувия в I веке нашей эры.
Как и крымская экседра, девять из десяти помпейских схол располагались за городскими воротами. Они также представляли собой платформу в форме полукруга, а скамьи похожим образом украшались львиными или грифоновыми лапами.
В Помпеях экседра – это почетная гробница, возводимая для выдающихся граждан. Такие могилы со скамьями привлекали внимание прохожих, побуждая их задержаться и поразмышлять об умершем и его деяниях, рассказал Виктор Вахонеев.
Также скамьи использовались во время поминальных трапез, на это может указывать их износ. В схолах увековечивалась память как мужчин, так и женщин – все они принадлежали знатной части населения.
Своеобразная беседка в Херсонесе, будучи построенной для семьи (что практиковалось в Малой Азии), располагалась на главной дороге и, скорее всего, несла роль статусного объекта, указывая на важность рода в городе. Об этом говорят и обнаруженные среди останков элементы золотых изделий и других украшений, стеклянные и краснолаковые сосуды, и прочие “роскошные детали”.
Есть у беседки погребального комплекса в Крыму и свои уникальные особенности.
“К северо-восточной стенке конструкции примыкала прямоугольная закладная плита, за которой расположен вход в первую плитовую могилу погребального сооружения, располагавшегося в теле экседры. Это существенно отличает херсонесскую экседру от известных ранее сооружений. При этом стоит отметить, что для помещения усопших во вторую могилу необходимо было разбирать верхнюю площадку. Подобная погребальная практика не встречалась на других некрополях античной эпохи и может считаться уникальной”, – заключил кандидат исторических наук.