С 1886 года известен древний манускрипт, найденный рядом с так называемой “кричащей” мумией. Свиток содержал письмена, выполненные в сложной комбинации иероглифов и иератического письма, он стал головоломкой для египтологов. Лишь помощь искусственного интеллекта позволила расшифровать уникальное произведение, сообщает издание The Jerusalem Post.
Содержание рукописи сильно отличалось от обычных погребальных надписей, которые прославляли деяния усопшего. Этот документ был посвящён философии судьбы и пророчествам о будущем человечества. Автор предсказал неизбежность “циклов разрушения”: ошибки прошлых цивилизаций повторяются людьми вновь и вновь, с печальным финалом.
Особо пристальное внимание автор послания уделил ответственности каждого индивида за «рисунок» общей картины существования, поскольку каждый поступок отдельного человека вносит вклад в формирование будущее всего общества. Особенно детально философ рассуждает о цикличности природы падений и восстаний, известной многим культурам.
Манускрипт содержит предупреждение будущим поколениям: они унаследуют те же проблемы, что и их предки, если не усвоят уроки прошлого. Надо помнить и о том, что зло наказуемо, и аморальных людей ждёт наказание после смерти.
«Кричащую мумию» обнаружили французские археологи в 1886 году в окрестностях Луксора в мемориальном комплексе Дейр-эль-Бахри. Анализ ДНК генетиками, которые участвуют в масштабном проекте по анализу ДНК египетских мумий (Egyptian Mummies Project) — им руководит “самый главный египтолог” Захи Хавасс (Zahi Hawass)— бывший генеральный секретарь Верховного Совета Древностей Египта, показал, что «Кричащая мумия» приходится сыном фараону Рамсесу III, Пентауром (Pentawere).
Пентаур был участником «Заговора в гареме» против Рамсеса III организованным его матерью Тией. Она хотела посадить на трон Пентаура вместо другого сына фараона известного как фараон Рамсес IV правившего в 1156—1150 годах до нашей эры.
Кричит мумия Пентаура потому, что участвовал в убийстве отца. А философское содержание свитка отражает отношение к поступку Пентаура. Обычные погребальные надписи прославляли деяния усопшего
Интересно, что содержание этого свитка имеет аналогии с апокрифической Книги Еноха, датируемой датируемая III веком до нашей эры. Впрочем неизбежность циклов разрушения цивилизаций из-за действий властителей, повторяющихся вновь и вновь, видели философы разных веков и народов, и никто, никогда, ничего не мог этому противопоставить…