Людей сейчас живущих на Земле теоретики отнесли к виду “человек разумный”, но если оценивать всю деятельность людей, то разумность а ней заметна только в виде проблесков мысли отдельных личностей, а остальное неразумно и антиразумно. Разве можно относить к разумной деятельности проявления массового мистицизма и фанатизма – войны, массовое поведение результат которого превращение биосферы в свалку.
Массовые психозы обычное состояние нароных масс. Проявляется это в приверженности к моде в одежде, в украшениях, модных станартах внешности, фанатизме в отношннии к спорту, концертам “звзд” и “экстрасенсов”, религии, медиациям и подобным забавам.
Массовые психозы известны с глубокой древности и они иллюстрируют умственную недостаточность большинсва людей.
Некоторые примеры из истории (кроме войн бунтов и революций):
Летним днем 1518 года в Страсбурге фрау Троффеа начала танцевать на улице и не прекращала почти неделю. В течение месяца 400 жителей города танцевали до упаду. Они падали от инсультов, сердечных приступов и истощения, но танцевали.
В 1692 году у дочери пастора Сэмюэла Пэрриса — 9-летней Элизабет и его племянницы — 11-летней Эбигейл Уильямс появились крики, странные звуки, они прятались под мебелью, а их тела принимали необычные позы. Также дети жаловались на то, что ощущают, будто невидимые создания постоянно колют их булавкой и ножом… Иногда они становились немыми, горло сдавливалось, конечности ломало и выкручивало. Вскоре у девочек по всей деревне Салем начались припадки. Обвинили “ведьм” и начались салемские суды над ведьмами…
Появление “конвульсионеров” связано с именем дьякона Франциска Парижского (1690—1727). Франциск умер в возрасте тридцати шести лет. Мадлен Беньи, страдавшая параличом левой руки, пришла в его дом и видела, как принесли гроб, в который должны были положить покойника. Когда гроб поставили, больная немного нагнулась, чтобы потереть руку о гроб после чего стала рботать обеими руками. По городу распространились слухи, что её болезнь бесследно прошла. Многие обитатели квартала отправлялись на его могилу и затем уверяли, что выздоровели от своих болезней или получили облегчение страданий. После распространения известий о чудесах на его могиле толпы народа изливали свои чувства в экзальтированных молитвах, речах и пророчествах, разыгрывались целые религиозные мистерии и шествия. С 1731 года фанатизм дошёл до таких пределов, что молящиеся, простираясь на могиле святого, впадали в конвульсии, откуда впоследствии и произошло название “конвульсионеры”. К могиле приносили паралитиков; душевнобольные, слепые, больные неизлечимыми болезнями тёрлись о надгробный камень дьякона…
В 1944 году в городе Маттун, штат Иллинойс (США), прошёл слух о таинственном человеке, распыляющем газ. Первой была Алина Кирни, которая описала “тошнотворный, сладкий запах в спальне”, который привел к параличу ног и нижней части тела. История Керни была опубликована на первой странице местной газеты. Вскоре весь город был заполнен сообщениями о похожих наблюдениях и симптомах. Официально не был подтвержден ни один из случаев отравления газом, загадочный отравитель так и не был найден.
В 1962 году в США на текстильной фабрике 62 работника стали жаловаться на тошноту, онемение конечностей, головокружение и рвоту. Они думали, что их укусило насекомое, которое живет на заводе. После тщательной проверки специалисты заключили, что причиной «заражения» был массовый психоз.
Эпидемия смеха в Танзании в 1962 году началась с того, что десятки школьниц не могли перестать смеяться, а к концу эпидемии уже было охвачено более 100 000 человек. Официальным диагнозом была массовая истерия.
Осенью 2018 года 106 из 521 пассажира на борту самолета, выполнявшего рейс из Дубая в Нью-Йорк, в течение полета чихали и страдали от высокой температуры. Их мучал кашель и рвота. После посадки оказалось, что у нескольких человек действительно был грипп или ОРВИ, однако все остальные ощутили симптомы исключительно из-за лишних переживаний.
Конец XIX века. Сибирь — место ссылки для политических неугодных. Среди каторжников попадаются врачи, этнографы, люди с университетским образованием. И вот они замечают странное: местные жители иногда ведут себя безумно. Человек превращается в живое зеркало. Скажи ему слово — он повторит. Подними руку — он поднимет. Прыгни — прыгнет. Причём делает это не по своей воле: он буквально не может остановиться. Местные торговцы считали это бесплатным развлечением — и заставляли “меряков” бросать в огонь собственные вещи или бить друг друга.
Но у этой болезни была ещё одна особенность — массовость. Индивидуальные припадки встречались часто, но эпизодически. А вот массовая форма — выглядело как эпидемия безумия.
“Мерячили” не только местные – массовое помешательство случилось и у молодых здоровых бойцов!
Казачий отряд на зимовке в Колымском крае. Командир отдаёт приказ. И вдруг десяток бойцов начинает синхронно повторять его слова — не выполнять, а именно повторять, как эхо.
Поднимает руку — поднимают. Топнет ногой — топают. Управление отрядом парализовано: перед командиром стоят не солдаты, а группа людей-отражений.
Массовое “меряченье” среди русских казаков — задокументированный факт, который доказал “меряченье” не в генетике северных народов. Ей были подвержены и якуты, и эвенки, и чукчи, и пришлые русские — все, кто достаточно долго жил в условиях полярного Севера.
В 1922 году группа советских учёных отправилась изучать северных оленеводов. Вернулись они с шестью толстыми папками засекреченных материалов. Кроме зеркального “меряченья” они описали “зов Полярной звезды”. Люди вдруг срывали одежду на пятидесятиградусном морозе, выли на полярное сияние и уходили в тундру на верную гибель.
Во второй половине XX века массовые вспышки “миряченья” якобы прекратились. Шаманов преследовали. Людей с признаками “миряченья” госпитализировали в психиатрические больницы.
Около 50% европеоидов имеют лёгкую дебильность. Их интерес в жизни “хлеб и зрелища”. По данным психиатров 22% людей имеют серьезные нарушения психики. У азиатов немного меньше лёгкой дебильности, а у африканцев их намного больше. Вот такие люди “разумные”, иных нет…